仓央嘉措简介及个人资料
1、仓央嘉措是格鲁派史上最多情的活佛，他带着前世的尊贵使命，降生在如此美丽的山谷间。无尽的佛光，就这样准确无误地照在那座门楣上。仓央嘉措七岁时，就要告别父母，正式去巴桑寺学习佛法。此时的他，不知前方是诱人的饕餮盛宴，还是遭人唾弃的残羹剩饭，也不知身后的父母哭红了双眼，他只是跟随两位圣僧的脚步前进。
2、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
3、相传他曾经在民间生长到15岁左右，好像是比其他的活佛更懂得什么是感情。。有人说，他曾经有一个相爱的姑娘。我想能写出那么美的思念的他，应该是懂得什么是爱，不论是否谈过，至少说他爱过。。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
4、桑吉平措是1983年出生。桑吉平措1983年2月16日出生于山东临沂，是集填词，谱曲，艺术策划，演唱于一身的中国梵呗音乐代表人物，中国佛教音乐学院梵呗音乐客座教授，也是中国首位从佛曲善音走向大众的歌者。
5、像一汪泉水。此前，丁真在一个直播中出镜，整个过程中他表现得十分腼腆，汉语也说得不够流利，一直在说“谢谢”等简单的词语，让网友们直呼“太可爱了”。2020年11月18日报道，丁真与理塘县国资委下属的一家国有公司理塘仓央嘉措微型博物馆进行签约，成为理塘县的旅游大使，为当地旅游贡献力量。
活佛转世是怎样一种过程,灵童是怎么找到的?
就是说已经出离了六道轮回，只要依照出世法去修。成佛是早晚的事。 有了这个基础以后，就能保证再次入胎以后，是清醒着来的，也就是不迷。 做为转世灵童，他自己可能知道自己是转世来的。也有可能还要经历一次开悟的过程。也有些是一迷到底，不可能开悟了。
按遗嘱、预言寻找。即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。依示现征兆寻访。即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。护法神降神谕示。由护法神(“崔仲”)降神，指示活佛转生的方向、地点等，按此谕示寻访确认转世灵童。观湖显现幻景寻访。
比如从一些佛经典籍的记载来看，在乾隆五十七年时，对转世灵童的认定是通过这样几种方式进行的：抓阄。如寻访出几个幼童，各方意见相持不下，难以确定时，即采用抓阄法来确定。护法神汉作法降神指定。高僧占卜指定。世俗统治者指定。
房子什么样子等等，或者请藏地公认的大德观察转世者在哪，通常都是请好几个大德观察在哪，彼此相互不知，真正的转世者，他们儿时就能叫出前世的弟子，比如大宝法王晋美彭措，刚出生自己双脚跏趺坐，口念七遍文殊心咒，又如丹真绒布上师，在母亲肚子里7个月，就帮她母亲找到了牛。不会不愿意走的。
西藏活佛转世是怎么回事?
1、活佛，活在人世间的佛，是不灭的，这一世的活佛去之前，会留下许多的暗示，投胎到下一世活佛的身上，寺院的人要根据这些暗示，寻找下一世的活佛，只有各项都符合才会被确认。
2、依示现征兆寻访。即按活 佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇 嘛的梦兆等寻访认定。护法神降 神谕示。由护法神(“崔 仲”)降神，指示活佛转生的方向、地点等，按此谕示寻访确认转世灵童。观湖显现幻景寻访。根据西藏拉莫纳措圣湖中出现的幻景意测判断灵童出生的地方和物相而认定。
3、转世，是根据个人的发愿，发愿到人间度众生，自然转世为人，像地藏菩萨发愿度尽地狱众生，那就会常常到地狱中去。人世间是最好修行的地方，藏传佛教的活佛，也还是修行位的菩萨，在人间上求佛道，下化众生。
灵胎降生是什么意思?
今天降临人间的小孩，属于灵胎降生，她们性格十分温和，属于诚实守信的人，她们为人谦逊，善良质朴，容易取得成功，但不能过于心急，否则会经历失败，要借机随机行事，才能保证万事安然。青年时比较辛苦，中年后开始发达，四十岁后，终年利路享通，是虎假半真之命。
生辰二月初二日、灵胎降生在人间。出生在农历二月二的人性情温良，诚实守信。为人谦逊，善良质朴，容易取得成功，但不能过于心急，否则会让你经历失败，要借机随机行事，才能保证万事安然。青年时比较辛苦，中年后开始发达，四十岁后，终年利路享通，是虎假半真之命。
命运简评：桃绽梅开却争先、阳和芳草两相全。生辰二月初二日、灵胎降生在人间。龙抬头，农历二月初二，传说是龙抬头的日子。对于百姓来说，是春季的开始，万物复苏的好时节，寓意佳。据说在这天出生的孩子“百病不缠身”，能“出人头地”。
八岁活佛什么是八岁活佛
活佛是对佛教中具有高度修行成就和智慧的活着的僧人的尊称。他们被认为是佛法的传承者和指导者，能够给予信徒教诲和指导。而泥巴一词通常指的是一种由水和土壤混合而成的黏性物质。在佛教中，泥巴常常被用来比喻人的身体和内心的状况，表示人们的身体和内心具有世俗的、暂时的和不稳定的特性。
他是西藏拉萨市墨竹工卡县人。丹增多吉，帕洛仁波切法名，八岁时被认定为羊日岗寺的住持活佛，成为第六世帕洛仁波切。他的身份不仅于此，他还被认为是藏传佛教直贡噶举派辩迹卖“米拉日巴道歌”的第42代传人，深受人们的尊敬。
帕洛仁波切是西藏人。帕洛仁波切法名为丹增多吉，八岁那年被认定为西藏拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡羊日岗寺的住持活佛，从此成为信众拥戴的“第六世帕洛仁波切”。与此同时，他的另一个身份也同样受人尊敬——藏传佛教直贡噶举派“米拉日巴道歌”第42代传人。
布楚活佛 布楚活佛 布楚仁波切活佛原名达瓦杰，八岁时被宁玛巴北传伏藏之大德康东-吉麦多杰认定为康定金刚寺甲色-白玛特确的转世活佛。
自第三世至第六世的活佛，都是由唐壤寺接引，他们的事迹未见详述。而第七世活佛降生在永靖县崇王村，道光二十六年，八岁时被迎入寺院，接受了“沙弥戒”。遗憾的是，他在十三岁时因病辞世，其骨灰被安放在云家昂欠山坡的泥塔中。第八世活佛出生于青海川口，幼年时即被接到唐壤寺。
