太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦下一句是什么?
1、下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。出自战国时孔子后学的《易传·系辞上传》第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”白话译文：因此，太极含阴阳，阴阳一分为二，所以说太极生两仪。
2、下一句是：八卦衍万物，八卦定吉凶，吉凶生大业。原文：是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。释义：浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。
3、“两仪生四象，四象生八卦”下一句是“八卦定吉凶，吉凶生大业”。出自战国时孔子后学的《易传·系辞上传》第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”译文：因此，太极含阴阳，阴阳一分为二，所以说太极生两仪。
4、下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。译文：从太极分出天地两仪。两仪生出四象，四象生出八卦。八卦确定吉凶，吉凶产生大业。太极生两仪：其实这个两仪就是我们常说的阴爻、阳爻。它是八卦的基本组成单位。一个长线为阳爻，两个短线为阴爻。其实理解起来也很容易，奇数为阳，偶数为阴。
5、无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。《系辞》：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。邵雍《观物外篇》：太极既分，两仪立矣。阳下交于阴，阴上交于阳，四象生矣。
6、太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物然后是八卦定吉凶，吉凶生大业。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象。四象即是太阴，太阳，少阴，少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象，八卦即是四象演变出来的母象。
...两仪化四象,四象演八卦,八八六十四接下来几句是什么?
1、上联是：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，卦卦卜前尘乾坤；下联是： 虚无化一气，一气化三清，三清化九天，九九八十一天，天天知后事轮回。
2、无生有，有生一 一生二，二生三，三生万物 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八又六十四卦 总之数源于无，生生不息，易也.这是《周易·系辞传》中的一句话，意思是：太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。
3、无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。《系辞》：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。邵雍《观物外篇》：太极既分，两仪立矣。阳下交于阴，阴上交于阳，四象生矣。
4、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦（先天八股、后天八卦）。上为天，下为地，中间是人，天、地、人，三才。阴阳、日月、五行、方位、时空。（天干、地支)六亲、十神、六兽。你（应）、我（世）。盛、衰、生、克。世间类象。
5、按照易经的解释，太极是现在万事万物的始祖，所谓无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，六十四卦就可以解释现在的所有一切。易经对于太极是这样描述的：其大无外，其小无内。一个东西大到没有外面，够大了吧。小到没有里面，够小了吧。
太极生两仪两仪生四象四象生八卦之后的一整段是什么
1、无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。《系辞》：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。邵雍《观物外篇》：太极既分，两仪立矣。阳下交于阴，阴上交于阳，四象生矣。
2、无极生太极，太极进而产生两仪，两仪之下形成三才，三才之后出现四象，四象的交错产生五行，五行相互作用形成六合，六合进而产生七星，七星之后形成八卦，八卦之后出现九宫，最终形成十方。《系辞》中提到，因此易经中存在太极，太极产生两仪，两仪产生四象，四象产生八卦，八卦用来定吉凶，吉凶进而产生大业。
3、下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。“太极生两仪，两仪生四象”出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
4、最先出自伏羲的《易经·系辞》上传的第十一章，下一句是八卦定吉凶，吉凶生大业。原文：是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。释义：浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。
5、无极（道）生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物生。八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
“一极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”?
下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。出自战国时孔子后学的《易传·系辞上传》第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”白话译文：因此，太极含阴阳，阴阳一分为二，所以说太极生两仪。
这句话出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
无极（道）生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物生。八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
最先出自伏羲的《易经·系辞》上传的第十一章，下一句是八卦定吉凶，吉凶生大业。原文：是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。释义：浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。
“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象”出自《易传·系辞上》。原文载：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”可理解为：太极是天地未分的统一体，是世界的本原。
五行生四象,四象生八卦...这句完整是什么啊?
无极（道）生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物生。八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
这句话完整的是天地本无极，无极生太极。太极生两仪，两仪生三才，三才生四象。四象生五行，五行生六合。六合生七星，七星生八卦。八卦生九宫。一切归十方。
完整的原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”释义：所以，易有太极，生成两仪，两仪生成四象，四象生成八卦，八卦推断吉凶，吉凶成就大业。”出自：出自《易传·系辞上传》的第11章。
下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。出自战国时孔子后学的《易传·系辞上传》第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”白话译文：因此，太极含阴阳，阴阳一分为二，所以说太极生两仪。
五行生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。关于这句内容，其源自中国古代的哲学思想，特别是道家思想中的五行学说和八卦理论。下面进行 五行生四象：五行指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或力量。这五种力量之间相互制约、相互转化。四象则指的是春夏秋冬四季的变化。
上联:太极生两仪两仪生四象四象生八卦.求下联
1、下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。出自战国时孔子后学的《易传·系辞上传》第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”白话译文：因此，太极含阴阳，阴阳一分为二，所以说太极生两仪。
2、“两仪生四象，四象生八卦”下一句是“八卦定吉凶，吉凶生大业”。出自战国时孔子后学的《易传·系辞上传》第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”译文：因此，太极含阴阳，阴阳一分为二，所以说太极生两仪。
3、下一句是：八卦衍万物，八卦定吉凶，吉凶生大业。原文：是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。释义：浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。
4、下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。译文：从太极分出天地两仪。两仪生出四象，四象生出八卦。八卦确定吉凶，吉凶产生大业。太极生两仪：其实这个两仪就是我们常说的阴爻、阳爻。它是八卦的基本组成单位。一个长线为阳爻，两个短线为阴爻。其实理解起来也很容易，奇数为阳，偶数为阴。
5、上联是：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，卦卦卜前尘乾坤；下联是： 虚无化一气，一气化三清，三清化九天，九九八十一天，天天知后事轮回。
