孤家寡人的“寡人”是什么意思
寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。
寡人是古代帝王的谦称，即自谦为寡德之人。现在常用来指孤独的人，有时候指脱离群众的人，有时候是指没有亲眷的人。出处《孽海花》第六五回：因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。 云岫 的一妻一妾，也为这件事，连吓带痛的死了。到了今日， 云岫 竟变了个孤家寡人了。
寡人，寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王皆称寡人。《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
寡人是中国古代君主的一种自称，一般表示孤家寡人的意思，寓意着君主的尊贵与独尊。寡人在中国古代的政治体制中具有非常重要的地位，它不仅是君主身份的象征，也是君主权威的表现。在周、秦等朝代，寡人是君主的正式称呼。
本义不同。1）孤的说法出现于春秋战国时期，原指脱离群众，孤立无助的人。诸侯们自嘲为孤，就像孤家寡人一样。2）寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。3）朕，《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’。
孤家寡人是古代帝王的自称。详细解释如下：孤家寡人是古代君王的一种自称方式。这种自称方式起源于古代社会皇权至上的观念，反映了帝王的孤寂和自我孤立的特质。在古代，帝王作为国家最高统治者，肩负着重大责任，也因而承受着巨大压力。因此，这种自称也反映了帝王自我定位的独特之处。
寡人意思
1、寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。
2、“寡人”的释义：⒈寡德之人，这个词的用法比“孤”复杂些。⒉古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗·邶风》：“先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称，从汉至五代，也有此称，刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋炀帝为晋王时，后汉刘赟被迎立时，均自称寡人，惟汉时尚多见，汉以后较少见。
3、寡人的解释(1) [I；the sovereign] 寡德之人 (2) 古代王侯 自称 的谦称 寡人已同 昔日 长嫂、当今王后…结为夫妇… (3) 古代王侯 夫人 的自称 详细解释 (1).古代君主的谦称。 《礼记·曲礼下》 ：“ 诸侯 见天子，曰‘臣某侯某’。其与民言，自称曰‘寡人’。
4、寡人的意思寡人的意思是在道德方面做得不足的人，是中国古代君主对自己的谦称。中国古代讲究以德治国，以德配天，就是说君主的权位是上天赋予的，上天只会把天下给有德的人，君主如果失德就会失去权位，因此君主就自称寡人。
5、寡人，意思是寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。代表古代君主、诸侯王。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。
6、是为了谦虚，寡人意思是“寡德之人”，不是说自己缺德，而是说自己寡的是“治国之德”，就是说自己不太善于治国，当然是谦虚了。孤家、哀家跟着意思差不多。
寡人是什么意思
1、寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。
2、“寡人”的释义：⒈寡德之人，这个词的用法比“孤”复杂些。⒉古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗·邶风》：“先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称，从汉至五代，也有此称，刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋炀帝为晋王时，后汉刘赟被迎立时，均自称寡人，惟汉时尚多见，汉以后较少见。
3、寡人的解释(1) [I；the sovereign] 寡德之人 (2) 古代王侯 自称 的谦称 寡人已同 昔日 长嫂、当今王后…结为夫妇… (3) 古代王侯 夫人 的自称 详细解释 (1).古代君主的谦称。 《礼记·曲礼下》 ：“ 诸侯 见天子，曰‘臣某侯某’。其与民言，自称曰‘寡人’。
