请问天下没有不散的筵席下一句
1、天下无有不散筵席下一句是就合上一千年，少不得有个分开日子。出自：明代冯梦龙的《醒世恒言》原文：天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。译文：天底下没有不分开的宴席，就算活个一千年，也得有几天分开的日子。
2、天下无有不散筵席下一句是就合上一千年，少不得有个分开日子。出自：明代冯梦龙的《醒世恒言》原文：天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。译文：天底下没有不分开的宴席，就算活个一千年，也得有几天分开的日子。《醒世恒言》经典名言：不如意事常八九，可与人言无二三。
3、下一句是就合上一千年，少不得有个分开日子。解释：天下没有不散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。同“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。
4、天下无有不散筵席的下一句是“就合上一千年，少不得有个分开日子。”出自明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷，这句话的意思是天下间没有不会散的宴席，就算是很多年，也会有一些需要分开的时光。主要是指天底下的人不可能永远团聚。
5、天下没有不散的筵席下一句是：就合上一千年，少不得有个分开日子，这句话的意思是：天底下就没有不解散的宴席，就算一起生活一千年，也会有分开几天的日子。 天下没有不散的筵席这句话出自明代文学家冯梦龙的《醒世恒言》。冯梦龙是中国古代文学家、戏曲家、思想家。
6、“天下没有不散的宴席”同“天下无不散宴席”，这句的下一句是“就合上一千年，少不得有个分开日子。”出自明代冯梦龙《醒世恒言》第35卷。意思是天下没有不散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。《项羽·本纪》是有这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。
天下无不散之筵席是什么意思
意思是“团聚是相对的，终究要分离的”。天下没有不散的筵席是一句中国俗语，拼音是tiān xià méi yǒu bù sàn de yán xí，意思是“团聚是相对的，终究要分离的”。示例：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。
意思是天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。《项羽·本纪》是有这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。天下没有不散的筵席：一切事情都有一个终了的结局。
天下无不散之筵席意思是——天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。
意思是天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”《项羽·本纪》是有这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。不能算是其词的出处。
天下无不散之宴席,这句话出自哪个典故?
明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。” 示例：俗话说：～，你不必过于伤感。 《项羽·本纪》也这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。不能算是其词的出处。有书可寻的最找记录于明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷。
王维送高适时说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
天下无不散之筵席意思是——天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”《项羽·本纪》是有这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。不能算是其词的出处。有书可寻的最找记录于明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷。
人生在世，能够遇见真的不是一件容易的事情，但是又遇见就会有离别，这是任何人都无法改变的事实，就算是每天相依相伴在一起的夫妻，最终也难以避免会有一个人现已不离开。
李白漫游有求仙迹之愿望。如《冬夜於随州紫阳先生飡霞楼送烟子元演隐仙城山序》：“吾与霞子元丹烟子元演气激道合，结神仙交，殊身同心，誓老云海，不可夺也，厯行天下，周求名山”三是为了交游，结交名人寻求出仕出名的机会。这种漫游对他创作影响甚大。得江山之助，在李白作品中表现相当明显。
“天下没有不散的宴席”这句话是什么意思?
1、意思是天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。《项羽·本纪》是有这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。天下没有不散的筵席：一切事情都有一个终了的结局。
2、意思是天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”《项羽·本纪》是有这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。不能算是其词的出处。
3、指团聚是相对的，终究要分离的。同时，也是中国的一句俗语（俗话说：～，你不必过于伤感）。同“天下没有不散的宴席”和“天下无不散宴席”。拼音：“tiānxiàwúbùsànzhīyánxí”；英文：“Thereisnonever-endingfeast”。
4、意思是“团聚是相对的，终究要分离的”。天下没有不散的筵席是一句中国俗语，拼音是tiān xià méi yǒu bù sàn de yán xí，意思是“团聚是相对的，终究要分离的”。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。
天下没有不散的宴席啥意思
意思是天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。《项羽·本纪》是有这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。天下没有不散的筵席：一切事情都有一个终了的结局。
这句话的意思是：所有的聚会和美好时光都会结束，没有永远的欢聚，分离是不可避免的。解释如下： 字面意义解读：从字面上来看，“天下”指的是所有的人或事物，“没有不散的宴席”意味着任何形式的聚会或欢乐的时刻都会结束。 情感表达：这句话通常用来表达对时光流转和人生变迁的感慨。
意思是天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”《项羽·本纪》是有这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。不能算是其词的出处。
天下无不散之筵席的意思是天下没有不散的聚会。指举办宴席的时候，大家聚在一起，宴席之后，参加筵席的人，就得奔东西了。用宴席比喻人生的聚合，人有相聚时，就有分别时。出处：明冯梦龙《醒世恒言》第35卷：天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。
指团聚是相对的，终究要分离的。同时，也是中国的一句俗语（俗话说：～，你不必过于伤感）。同“天下没有不散的宴席”和“天下无不散宴席”。拼音：“tiānxiàwúbùsànzhīyánxí”；英文：“Thereisnonever-endingfeast”。
天下没有不散的筵席是一句中国俗语，拼音是tiān xià méi yǒu bù sàn de yán xí，意思是“团聚是相对的，终究要分离的”。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”例句：俗话说：天下无不散筵席，你不必过于伤感。
天下无不散的宴席意思
1、意思是天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。《项羽·本纪》是有这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。天下没有不散的筵席：一切事情都有一个终了的结局。
2、意思是天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”《项羽·本纪》是有这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。不能算是其词的出处。
3、这句话的意思是：所有的聚会和美好时光都会结束，没有永远的欢聚，分离是不可避免的。解释如下： 字面意义解读：从字面上来看，“天下”指的是所有的人或事物，“没有不散的宴席”意味着任何形式的聚会或欢乐的时刻都会结束。 情感表达：这句话通常用来表达对时光流转和人生变迁的感慨。
4、天下无不散之筵席的意思是天下没有不散的聚会。指举办宴席的时候，大家聚在一起，宴席之后，参加筵席的人，就得奔东西了。用宴席比喻人生的聚合，人有相聚时，就有分别时。出处：明冯梦龙《醒世恒言》第35卷：天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。
5、指团聚是相对的，终究要分离的。同时，也是中国的一句俗语（俗话说：～，你不必过于伤感）。同“天下没有不散的宴席”和“天下无不散宴席”。拼音：“tiān xià wú bù sàn zhī yán xí”；英文：“There is no never-ending feast”。
6、天下无不散之筵席意思是——天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。
