一、字形的演变
“耳”，一种象形文字，最早出现在商代甲骨文中，表现为人耳的形状和清晰的“耳廓”。后来人们把耳朵的轮廓做得更加清晰，在“耳”字上加了几笔。
金文中的“儿”字延续了甲骨文的字形。字形不固定，但还是象形的。有些金文中的“儿”字，被一个“大”字围成一个半圆形横放着，“耳廓”的内部情况清晰地显示出来。
小篆人物的笔画变得简洁便于书写，耳朵的轮廓也逐渐消失，但耳朵的样子还是能看出来的。写作:
官改之后，字形趋于线性，然后象形字完全失传。写作:
楷书延续了隶书的写法，笔画趋于直线。
二。含义
耳朵的古代形状就像人类的外耳。本义指的是听觉和感觉平衡的器官(俗称“耳”)，引申指的是耳朵之类的东西，如木耳、银耳等。耳朵在头的两侧，所以向侧面延伸，如耳室、耳门。耳朵在古代文献中也是作为动词来闻和理解的，比如听和听。“儿”的古音与“一”相近，所以在文言文中也用作语气词，表示限制，相当于“刚”、“刚”，也可以表示肯定或停顿、句末，相当于“了”、“啊”、“也”。
耳是汉字的偏旁部首之一，以“耳”为符号的字大多与听觉或听觉器官有关，如听、声、聋、聋、听、听。
三。详细解释
[名词]
甲骨文的形状像一只耳朵。本义:耳朵
《说文解字》:“耳为听之主。”
鬼谷子全篇:“耳目可助。”
嵇《说难》:“忠言逆耳，行必果。”
苏颂石《石钟山记》:“有必要不看东西就推断吗？”
听觉。如:听觉和听觉(记忆)；听力不好。耳朵听觉不灵敏)；
耳朵形状的东西。如:索尔；提耳；黑木耳；银耳；虎耳草；耳杯(两边有耳提手的杯子，方便取用)
雨后谷物的萌芽。
杜甫《秋雨三叹》:“黑农田夫无音信。”
位于两边。如:耳门；侧室
[动词]
听到听到。如:耳食之学(从谣言中获得的肤浅知识)；固执(耳聋)；耳生(生疏)；耳朵决定(仍然听到)
在一个人的耳边说话，如:耳边的话(耳语)；耳报(偷偷报道私下谣言)；当面说(面对面甚至揪耳朵)。比喻勤勤恳恳地教)
传“嘿”。退居二线
庄云:“人各种庄稼，天下满耳。”
[语气词]
意思是限制等同于“正当”和“正当”
刘唐宗元“三诫”:“技止于此。”
《聊斋志异》:“别笑了。”
《论语·阳货》:“子曰:‘二三子！颜的话也没错。序言是这出戏的核心。" "
史书记载:“从这里到我军只有三十里。”
肯定句或句的停顿和结尾像“一”，相当于“了”、“啊”、“也”
子同治鉴:“田横是壮士之耳。”
《史记》:“而壮士死，死而有名。”
[连接词]
表示转折关系相当于“儿”
贾谊《治安策》:“故若成俗，臣则忘国，忘家而忘公。”
