形而上是什么意思?形而上学的含义
形而上的意思：是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。
简单而论，所谓形而上学就是指人们基于对人与世界存在的抽象性、一般性和普适性认识论体系。形而上学理论的基本特性，是以语言、概念等形式表现出来的抽象性；而关于事物存在的研究，是一种广义地、普遍的一般性研究。
通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。
形而上学，简单来讲：系只求形式表面，忽略实物内在的实质。但普遍接受的有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。
形而上学在英语中是metaphysics，意思是“物理学之后”，用来命名亚里士多德的一些关于“存在之所是”的思想的文章的合集“形而上学”这个名字是根据易经“形而上者谓之道，形而下者谓之器”来翻译 metaphysics一。
形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉来判断事物的哲学，有时也指研究哲学的本体论。形而上学的研究主要关注三个方面：本体论、认识论和宇宙论。
形而上什么意思
1、形而上：不存在于时间、空间的现象，自身即是超自然的存在，以理性的思维，或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。
2、形而上的解释 亦省作“ 形上 ”。无形；抽象。《易·系辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 宋 朱熹 《答黄道夫》：“天地 之间 有理有气。
3、形而上的意思：是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的形而下 对称。
4、形而上的意思：是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。
人们常说的“形而上”是什么意思?
1、“形而上”是一个哲学名词。用来说明“道” （形而上）与 “器”（形而下） 的关系，即本源、本体和器物、现象的关系。形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
2、“形而上”也作“自上而下”，常用来指从抽象到具体的、以思辨方式为主的研究思路。“形而下”也作“自下而上”，常用来指从具体到抽象的、以实证分析为主的研究思路。
3、“形而上”是中国古代哲学方面的宏观范畴，即法则、规律、道理。形而上是一个哲学名词，出自《易经·系辞》。
4、行而上的意思是：形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下才是我们常说的具体事物。具体来说，“形而上”的来源是《易经·系辞》中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
5、形而上者谓之道，形而下者谓之器。认为法则是无形的，称为形而上；器用之物是有形的，称为形而下。形而上，是对具体的客体的抽象和超越。形而下，是具体的，可以捉摸到的东西或器物。
6、指的是“道”。道即是宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在，包括时空能量因果这些存在。按道家学说，形而上者是超越了一切世间存在，包括精神思想意识这些存在的。
形而上是什么意思
1、形而上：不存在于时间、空间的现象，自身即是超自然的存在，以理性的思维，或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。
2、“形而上”是中国古代哲学方面的宏观范畴，即法则、规律、道理。形而上是一个哲学名词，出自《易经·系辞》。
3、形而上的解释 亦省作“ 形上 ”。无形；抽象。《易·系辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 宋 朱熹 《答黄道夫》：“天地 之间 有理有气。
4、形而上的意思：是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的形而下 对称。
5、意思是：不存在于时间、空间的现象，自身即是超自然的存在，以理性的思维，或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。
