董仲舒的思想主张?
1、董仲舒的主要思想主张可以分为四点：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
2、董仲舒主要思想观点：天人感应 大统一 性与情 他提出：罢黜百家，独尊儒术。在董仲舒时期，儒学并没有成为正统思想，当时主流思想是黄老学说，尽管汉武帝大力支持，但无奈真正掌权的是窦太后。
3、尤其他提出的针对为人处事的标准，三纲五常，提倡孝道，后来以此标准举孝廉入仕。
4、董仲舒的思想 董仲舒，西汉广川(今河北景县)人，他是中国历史上把儒家学说推上正宗并取得官方哲学地位的关键人物。
5、针对中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。针对加强君权的需要，提出“君权神授”。具体化 ：以维护皇权的绝对性为最终目的，完全沦为官方的统治哲学。
6、董仲舒主张的是儒家思想。因为当时的国家形式是人们渴望统一，刚刚七王之乱和窦太后的政治混乱社会中平静下来。另外秦朝是采用的依法治国，人们都已经对那样的社会有了抵触心理。一：他是为了国家的更好统治。
董仲舒的思想主张及其影响是什么?
1、董仲舒提出了罢黜百家，独尊儒术的主张。这一主张对我国后世思想领域的影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。
2、董仲舒的思想主张有：“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”、君权神授、三纲五常和限田、薄敛、省役等。思想主张 ①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。
3、董仲舒思想主张为天人三策天人感应，君权神授。 推明孔氏，抑黜百家。
董仲舒的思想主张是什么
1、董仲舒的思想主张如下：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。针对加强君权需要，提出“君权神授”的思想和相应的儒家道德观点。
2、董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说。他认为天是至高无上的人格神，不仅创造了万物，也创造了人。因此，他认为天是有意志的，和人一样“有喜怒之气，哀乐之心”。人与天是相合的。
3、董仲舒认为要缩小贫富差别，协调各种社会矛盾，提出调均的主张。
4、董仲舒的天谴灾异论主要源于两个方面：一是《春秋》中的记载；二是当时流行的阴阳五行学说和象数易学。他用很大的篇幅阐述了灾异产生的原因以及补救方法。
5、董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。所谓的“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罢黜百家，独尊儒术”，前者是后者的别名。汉初，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。
6、董仲舒的主要思想主张可以分为四点：针对中央集权需要，提出&春秋大一统&和&罢黜百家，独尊儒术&的主张。针对加强君权需要，提出&君权神授&的政治思想和相应的儒家道德观点。
董仲舒的思想主张是什么?
1、董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说。他认为天是至高无上的人格神，不仅创造了万物，也创造了人。因此，他认为天是有意志的，和人一样“有喜怒之气，哀乐之心”。人与天是相合的。
2、董仲舒认为要缩小贫富差别，协调各种社会矛盾，提出调均的主张。
3、董仲舒的思想主张如下：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。针对加强君权需要，提出“君权神授”的思想和相应的儒家道德观点。
4、董仲舒的天谴灾异论主要源于两个方面：一是《春秋》中的记载；二是当时流行的阴阳五行学说和象数易学。他用很大的篇幅阐述了灾异产生的原因以及补救方法。
5、董仲舒的思想主张有：“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”、君权神授、三纲五常和限田、薄敛、省役等。思想主张 ①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。
6、到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。
董仲舒的主张
1、“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。“三纲五常”，提倡孝道。
2、针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。
3、董仲舒的思想主张：（1）“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。巩固国家政治统一，加强中央集权。（2）把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到“天理”的高度） 。
4、主张：罢黜百家，独尊儒术 目的：儒家主合，讲的人本主义，当时的汉朝强大，汉武帝野心勃勃，若用兵法两家，就穷兵黩武，所以董仲舒，是古代人，他的格局没有那么大，就是为了不让汉武帝四处征战，毕竟打仗是花钱的。
