“菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃.”什么意思?
1、意思是:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!出处:唐·慧能《菩提偈》全文:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心如明镜台。
2、意思:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。
3、解释:菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?这个是六祖惠能大师的一个四句偈,是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
1、意思为:世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。出处:我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。
2、出自——唐代惠能《菩提偈》。意思是菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃?原文:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心如明镜台。
3、意思:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。本来清静,哪里会染上什么尘埃?一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。该句出自六祖慧能《菩提偈》其三。
4、意思是菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物, 哪里会染上什么尘埃?出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
5、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 释义:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。本来清静,哪里会染上什么尘埃?注释 ①菩提偈:“菩提”,梵文的音译,意译为“觉”或“智”,旧译也作“道”。
明镜本无台何处惹尘埃是什么意思?
1、“明镜本无台,何处惹尘埃”的意思:明镜也不是台,到何处去染上尘埃。出自唐代惠能和尚的《菩提偈》,原句是:菩提本无树,明镜亦非台。菩提本无树,明镜亦非台。
2、“明镜若无台 ,何处惹尘埃”的意思是弟子的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。这句话出自《菩提偈》。原文如下:菩提本无树,明镜亦非台。
3、明镜本无台,何处惹尘埃的意思是不是明亮的镜台。只要性空,哪会有什么尘埃。这句话出自于慧能的《菩提偈》,全诗为:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心如明镜台。
菩提本无树明镜本无台何处惹尘埃的意思
意思是菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物, 哪里会染上什么尘埃?出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
字面意思:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?原文:作者:惠能 年代:初唐 菩提偈 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
本来就没有菩提树, 也并不是明亮的镜台。 只要性空,哪会有什么尘埃?这几句诗出自《菩提偈》,是六祖慧能作的偈。《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈,由唐代和尚慧能所作,属于五言绝句。
原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!出处:唐·惠能《菩提偈》《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》。
意思是:世上本来没有菩提树,因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明镜也不是什么灵台,并不需要做什么。世上一切皆是幻象,本来什么也没有。自然也不会有所谓的尘埃。表达的主旨是看开一些,不必庸人自扰。
意思:世上本来没有菩提树,因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明境也不是什么灵台,并不需要做什么。世上一切皆是幻象,本来什么也没有。自然也不会有所谓的尘埃。
明镜亦非台什么意思
原句是:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。意思:世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界。
意思是:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。出自唐代惠能《菩提偈·其三》。原文:菩提本无树,明镜亦非台。
意思是菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物, 哪里会染上什么尘埃?出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
意思是:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。
明镜亦非台翻译:也并不是明亮的镜台。菩提偈 [作者] 惠能 菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。