应县青年耍孩剧团怎么样?
应县青年耍孩剧团是2016-07-13在山西省朔州市应县注册成立的个人独资企业，注册地址位于应县清宁广场A区5号商铺。应县青年耍孩剧团的统一社会信用代码/注册号是91140622MA0GUXC95H，企业法人白天龙，目前企业处于开业状态。
应县耍孩儿剧团对耍孩儿戏的“推陈出新”取得了一定成效，由于女演员声带限制，加之大量上演移植剧目，他们对唱法，伴奏乐器做了改革，如女演员不再用后嗓子发音，文场取消了反弦板胡，以二胡代之；正弦板胡不再定“吵弦”；逐渐增添了小三弦、笙、低胡和扬琴等。
4年，怀仁县成立了首个耍孩儿戏剧团，汇集了辛致极等艺人及众多青年演员，其中小旦薛国志（艺名“小飞萝”）、小生孙友和刀马旦张俊兰等优秀青年演员崭露头角。随后，应县耍孩儿剧团的成立，凭借其长期的整理改革和广泛的群众影响力，使得应县耍孩儿戏成为了雁北地区的主要代表。
在应县北楼口关王庙戏台的题壁上，有着一段历史记载：“大清道光十三年六月二十四日，一个耍孩儿的剧团曾在此地献艺，带来欢乐。”这表明，耍孩儿的起源可追溯至道光年间，甚至可能更早，可以推断到康乾盛世。
4年，便由怀仁县组织起一个耍孩儿戏剧团，团内集中了辛致极等十几名艺人和二十多名男女青年演员；五年后便培养出小旦薛国志(艺名“小飞萝”)，小生孙友、刀马旦张俊兰等一批优秀青年演员。
中华人民共和国成立后，业余耍孩儿剧团蓬勃发展。1953年，山西省民间音乐舞蹈会演中，辛致极等艺人的表演引起了文艺界的关注。怀仁县随后组织成立戏剧团，培养出薛国志、孙友和张俊兰等优秀演员。应县耍孩儿剧团因成立早、不断改革，影响广泛，雁北地区的耍孩儿戏因此被称为应县耍孩儿戏。
耍孩儿戏相关记载
在应县北楼口关王庙戏台的题壁上，有着一段历史记载：“大清道光十三年六月二十四日，一个耍孩儿的剧团曾在此地献艺，带来欢乐。”这表明，耍孩儿的起源可追溯至道光年间，甚至可能更早，可以推断到康乾盛世。
据应县北楼口关王庙戏台题壁记载：“大清道光十三年六月二十四日有耍孩儿班到此一乐。”由此可见，耍孩儿的形成时间至少也在道光之前，甚至可以追溯到康乾时期。一开始，耍孩儿只在应县、怀仁一带活动，后来演出活动区域逐渐扩大，南到忻州地区，北至同绥铁路，直到黄河后套一带。
耍孩儿戏是由金、元时代盛行的《般涉调·耍孩儿》曲调受其他戏曲音乐和民歌的影响发展起来的。至今已有600年以上的悠久历史。它源于雁北大同、怀仁和应县一带。早期，演员皆系农民，农闲季节组织临时班社进行演出。新中国成立后，业余耍孩儿剧团蓬勃兴起。
耍孩儿戏历史
1、耍孩儿戏是由金、元时代盛行的《般涉调·耍孩儿》曲调受其他戏曲音乐和民歌的影响发展起来的。至今已有600年以上的悠久历史。它源于雁北大同、怀仁和应县一带。早期，演员皆系农民，农闲季节组织临时班社进行演出。新中国成立后，业余耍孩儿剧团蓬勃兴起。
2、耍孩儿戏是由金、元时代盛行的《般涉调·耍孩儿》曲调受其他戏曲音乐和民歌的影响发展起来的。至今已有六百年以上的悠久历史。它源于雁北大同、怀仁和应县一带。早期，演员皆系农民，农闲季节组织临时班社进行演出。据传清代嘉庆、道光年间(1796-1812年)，这种班社曾遍布于桑干河两岸。
3、耍孩儿约起源于元代，是由金、元时代盛行的《般涉调·耍孩儿》曲调受其他戏曲音乐和民歌的影响发展起来的。至今已有六百年以上的悠久历史。关于耍孩儿剧种的起源，当地汉族民间有两种传说。
耍孩儿戏的历史
耍孩儿戏是由金、元时代盛行的《般涉调·耍孩儿》曲调受其他戏曲音乐和民歌的影响发展起来的。至今已有六百年以上的悠久历史。它源于雁北大同、怀仁和应县一带。早期，演员皆系农民，农闲季节组织临时班社进行演出。据传清代嘉庆、道光年间(1796-1812年)，这种班社曾遍布于桑干河两岸。
耍孩儿戏是由金、元时代盛行的《般涉调·耍孩儿》曲调受其他戏曲音乐和民歌的影响发展起来的。至今已有600年以上的悠久历史。它源于雁北大同、怀仁和应县一带。早期，演员皆系农民，农闲季节组织临时班社进行演出。新中国成立后，业余耍孩儿剧团蓬勃兴起。
耍孩儿约起源于元代，是由金、元时代盛行的《般涉调·耍孩儿》曲调受其他戏曲音乐和民歌的影响发展起来的。至今已有六百年以上的悠久历史。关于耍孩儿剧种的起源，当地汉族民间有两种传说。
耍孩儿历史渊源
耍孩儿约起源于元代，是由金、元时代盛行的《般涉调·耍孩儿》曲调受其他戏曲音乐和民歌的影响发展起来的。至今已有六百年以上的悠久历史。关于耍孩儿剧种的起源，当地汉族民间有两种传说。
耍孩儿的历史可以追溯到元代，它源于元代流行的《般涉调·耍孩儿》，受到其他戏曲音乐和民歌的影响，拥有六百多年的历史。关于其起源，有两种民间传说。一说是汉元帝时期，昭君出塞的悲歌演变成哀惋的歌词，流传至今；另一说是唐明皇为哄太子止泣而创编的曲目。
它源于雁北大同、怀仁和应县一带。早期，演员皆系农民，农闲季节组织临时班社进行演出。据传清代嘉庆、道光年间(1796-1812年)，这种班社曾遍布于桑干河两岸。咸丰五年(1855)，雁北严重荒旱，大批农民出口谋生，耍孩儿戏亦随之传到内蒙直至黄河后套。到1930年间，班社兴盛，活动范围向四外扩展。
道情戏的形成历程丰富，始于唐代的道歌，特别是主曲牌“蓝关腔”（又称“终南调”或“耍孩儿”）和“皂罗袍”，它汲取了临县地域民歌以及周边剧种的精华。道情戏经历了中唐的“俗讲”，会昌元年后的“新经韵”道歌，宋代的“道情鼓子词”，直至元代正式演变为“道情戏”。
一说是由滕州汉族民间小调为基础，受当地柳子戏（即弦子戏）的影响发展起来的。其唱腔中的[娃子] 、[羊子] 和滕州俗曲及柳子戏唱腔曲牌[耍孩儿] 、[山坡羊] 有渊源关系。
耍孩儿戏的相关记载
在应县北楼口关王庙戏台的题壁上，有着一段历史记载：“大清道光十三年六月二十四日，一个耍孩儿的剧团曾在此地献艺，带来欢乐。”这表明，耍孩儿的起源可追溯至道光年间，甚至可能更早，可以推断到康乾盛世。
据应县北楼口关王庙戏台题壁记载：“大清道光十三年六月二十四日有耍孩儿班到此一乐。”由此可见，耍孩儿的形成时间至少也在道光之前，甚至可以追溯到康乾时期。一开始，耍孩儿只在应县、怀仁一带活动，后来演出活动区域逐渐扩大，南到忻州地区，北至同绥铁路，直到黄河后套一带。
耍孩儿是山西地区观众所喜爱的地方剧种之一，它有极其悠远的历史，而最早记载耍孩儿文化的便始于元代，它也是众多山西文化中的一种。耍孩儿唱曲主要以正板和慢板为主，既有固定曲牌，又灵动多变，也就是这样的不同，才使得它流传百世。
据传清代嘉庆、道光年间(1796-1812年)，这种班社曾遍布于桑干河两岸。咸丰五年(1855)，雁北严重荒旱，大批农民“出口”谋生，耍孩儿戏亦随之传到内蒙直至黄河后套。到1930年间，班社兴盛，活动范围向四外扩展。日寇侵入晋北后，耍孩儿戏虽被禁演，但偏僻山村，在元宵节前后，仍有短期活动。
耍孩儿戏的历史可以追溯到金、元时代，它源自雁北大同、怀仁和应县等地，起源于农民在农闲季节组织的临时班社演出。这种戏曲形式在清代嘉庆、道光年间（1796-1812年）达到了鼎盛，班社遍布桑干河两岸。
中华人民共和国成立后，业余耍孩儿剧团蓬勃发展。1953年，山西省民间音乐舞蹈会演中，辛致极等艺人的表演引起了文艺界的关注。怀仁县随后组织成立戏剧团，培养出薛国志、孙友和张俊兰等优秀演员。应县耍孩儿剧团因成立早、不断改革，影响广泛，雁北地区的耍孩儿戏因此被称为应县耍孩儿戏。
