千里之行后一句
千里之行，下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：《老子·道德经·第六十四章》原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
始于足下，千里之行的下一句是始于足下，这两句话出自《道德经》，意味着走一千里的旅程，是从迈出第一步开始的。它们强调了从小事做起、从细微之处做起的重要性，告诉我们只有通过开始并坚持才能取得成功。“千里之行，始于足下”前面还有“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。
“千里之行”的下一句是“始于足下”。出处：这句寓言出自《道德经》，具体在《道经·第十九章》中。寓意：它阐述了任何伟大的旅程或目标，其初始步骤都源于脚下，提醒人们在追求目标时，要从基础做起，脚踏实地，方能成就远大的志向。
千里之行下一句：始于足下。原文：《道德经·第六十四章》【作者】老子【朝代】春秋时期其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
千里之行的下一句是什么?
1、“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
2、千里之行的下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
3、千里之行的下一句是“始于足下”。这句话出自《老子》第六十四章，完整表述为：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话的意思是：千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
4、下一句是：始于足下。这句话出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》，意思是：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。
千里之行下一句是什么千里之行下后一句是什么
“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
“千里之行”的下一句是“始于足下”出处春秋时期老子的道德经·第六十四章原文节选其安易持，其未兆易谋其脆易泮，其微易散为之于未有，治之于未乱合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千。
千里之行的下一句是“始于足下”。这句话出自《老子》第六十四章，完整表述为：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话的意思是：千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
千里之行的下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
始于足下，千里之行的下一句是始于足下，这两句话出自《道德经》，意味着走一千里的旅程，是从迈出第一步开始的。它们强调了从小事做起、从细微之处做起的重要性，告诉我们只有通过开始并坚持才能取得成功。“千里之行，始于足下”前面还有“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。
“千里之行”下一句是“始于足下”。语句出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》，意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。《道德经》是老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
千里之行的下一句是什么
“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
千里之行的下一句 千里之行，始于足下。出自《老子》作者：老子 千里之行全文 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
“千里之行”的下一句是：“始于足下”。出处：春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。原文节选：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
下一句是：始于足下。这句话出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》，意思是：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。
千里之行下一句是什么?
1、“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
2、千里之行的下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
3、始于足下，千里之行的下一句是始于足下，这两句话出自《道德经》，意味着走一千里的旅程，是从迈出第一步开始的。它们强调了从小事做起、从细微之处做起的重要性，告诉我们只有通过开始并坚持才能取得成功。“千里之行，始于足下”前面还有“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。
4、“千里之行”的下一句是“始于足下”出处春秋时期老子的道德经·第六十四章原文节选其安易持，其未兆易谋其脆易泮，其微易散为之于未有，治之于未乱合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千。
5、千里之行的下一句是始于足下。这两句话出自于老子的道德经，意思是走一千里的路程，是从脚下迈出第一步开始的，告诉我们要从小事做起、从头做起、从细微之事做起，只有开始并坚持下去才能成功。千里之行，始于足下前面还有两句话，它们是合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
6、千里之行的下一句是“始于足下”。这句话出自《老子》第六十四章，完整表述为：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话的意思是：千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
千里之行,下一句是什么。
1、“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
2、千里之行的下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
3、千里之行的下一句是“始于足下”。这句话出自《老子》第六十四章，完整表述为：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话的意思是：千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
4、“千里之行”的下一句是“始于足下”出处春秋时期老子的道德经·第六十四章原文节选其安易持，其未兆易谋其脆易泮，其微易散为之于未有，治之于未乱合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千。
5、千里之行的下一句是始于足下。这句话出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》，具体含义和相关信息如下：含义：意思是行走几千里的路程，是从脚下迈出第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：老子《道德经·第六十四章》原文节选：“其安易持，其未兆易谋。
