红杏枝头春意闹属于
1、红杏枝头春意闹属于文学中的诗句。这句诗出自宋代词人宋祁的《玉楼春春景》，描述了春天生机勃勃的景象。其中，红杏枝头春意闹这句诗，以红杏为媒介，通过闹字，生动地描绘了春天的热闹和生机勃勃的氛围。
2、“红杏枝头春意闹”属于拟人的修辞手法。“红杏枝头春意闹”中的“春意”被赋予了“闹”的特性，使得春天的氛围更加生动、活泼，好像春天本身具有了一种活跃、欢快的表现，给人一种春天的景象跃然纸上的感觉。这种修辞手法使得描绘更加形象生动，读者更容易产生共鸣和感受到文中所表达的情感。
3、这句话通过将红杏枝头与春意闹联系在一起，传达了春天的气息和活力。红杏枝头的形象给人以鲜艳、娇嫩的感觉，而春意闹则表达了春天的热闹和欢乐。通过将不同感官的形象融合在一起，这句话创造了一种多维度的感受，使读者能够更加深刻地体验到春天的美好。
4、C 通感是指将将事物比作另一种完全不同的手法。
红杏枝头春意闹属于什么修辞
1、红杏枝头春意闹兼用通感和拟人两种修辞格，用通感把杏花的无声的姿态和色彩说成好像有声音的波动，让人在视觉里获得听觉的感受，联想到春日百鸟争鸣；采用了拟人的手法，因为红杏是物，不可能有人的一些行为，而富于它人的行为“闹”。
2、用了拟人，对偶的修辞手法。前一句是视觉到感觉，看到柳树绿了表明春天到了，寒意退去，渐渐暖和 后一句是视觉到听觉，红杏花开，联想到春日百鸟争鸣.出自宋代宋祁的《玉楼春·春景》东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。
3、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。是拟人的修辞。
4、拟人的修辞手法。红杏枝头春意闹运用了拟人的修辞手法，通过“闹”字赋予红杏以人的情态，生动形象地表现出春天的生机与活力。这样的修辞使得春意更加鲜活，仿佛红杏也在欢腾地庆祝春天的到来。“红杏枝头春意闹”出自宋代宋祁的《玉楼春·春景》，原文为“东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
红杏枝头春意闹属于什么
1、该句属于古代词话鉴赏。“红杏枝头春意闹”出自宋代词人宋祁的《玉楼春春景》这句诗描绘了春天里红杏盛开、生机勃勃的景象，以“闹”字生动展现了春天万物复苏、繁花似锦的热闹与活力，体现了中国古代诗词中以动写静、以形传神的艺术手法，极具画面感和生活气息，是宋词中的名句之一。
2、红杏枝头春意闹属于文学中的诗句。这句诗出自宋代词人宋祁的《玉楼春春景》，描述了春天生机勃勃的景象。其中，红杏枝头春意闹这句诗，以红杏为媒介，通过闹字，生动地描绘了春天的热闹和生机勃勃的氛围。
3、“红杏枝头春意闹”属于拟人的修辞手法。“红杏枝头春意闹”中的“春意”被赋予了“闹”的特性，使得春天的氛围更加生动、活泼，好像春天本身具有了一种活跃、欢快的表现，给人一种春天的景象跃然纸上的感觉。这种修辞手法使得描绘更加形象生动，读者更容易产生共鸣和感受到文中所表达的情感。
4、通感。“红杏枝头春意闹”通过将一种感官的感觉（视觉）转化为另一种感官的感觉（听觉），来创造出一种独特的语言效果。“闹”常用来形容声音的嘈杂，在句子里被用来形容红杏和春天的景象。让读者能够通过听觉的“闹”来感受视觉上的热闹和生机勃勃。
红杏枝头春意闹用了拟人还是通感
1、红杏枝头春意闹兼用通感和拟人两种修辞格，用通感把杏花的无声的姿态和色彩说成好像有声音的波动，让人在视觉里获得听觉的感受，联想到春日百鸟争鸣；采用了拟人的手法，因为红杏是物，不可能有人的一些行为，而富于它人的行为“闹”。
2、红杏枝头春意闹。因为一个“闹”字，运用拟人与通感的手法，不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且，它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了：杏花竞相开放，扬芳吐艳，蜂蝶或止或飞，忙忙碌碌，烂漫之状，狂舞之态，一齐托出。使人感到不仅仅是几株红杏，而是整个眼前视野、整个天地都呈现春色，充满勃勃生机。
3、用了拟人，对偶的修辞手法。前一句是视觉到感觉，看到柳树绿了表明春天到了，寒意退去，渐渐暖和。后一句是视觉到听觉，红杏花开，联想到春日百鸟争鸣。《玉楼春·春景》原文如下：东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。
4、通感 前一句是视觉到感觉，看到柳树绿了表明春天到了，寒意退去，渐渐暖和 后一句是视觉到听觉，红杏花开，联想到春日百鸟争鸣。
5、“闹”字不仅有色，而且有声。一个“闹”字不仅写出了红杏的众多和纷繁，而且它把生机勃勃的大好春光全都渲染出来了。
