古琴台的来历
古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故， 悲痛不已的他即破琴绝弦，终生不复鼓琴。后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。
古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。
古琴台的历史可以追溯到北宋时期，这里流传着一段感人至深的友情故事。相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此地弹奏古琴，抒发内心的情感。这时，一位山中的樵夫钟子期恰好路过，他竟能听出伯牙琴声中蕴含的深意，理解伯牙志在高山流水的情怀。伯牙视子期为知音，两人因此结下了深厚的友谊。
古琴台(GuQinTai)，中国十大古曲之一《高山流水》的发源之处，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜。
古琴台 古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终生不复鼓琴。后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。
“知音”的来历
1、知音一词来源于俞伯牙与钟子期的故事，相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想，子期死后伯牙再不弹琴因为再没有知音的人。两位“知音”的友谊感动了后人，直至今天，人们常用知音来形容朋友之间的情谊。
2、后来用“知音”指了解自己特长的人。高山流水（《列子·汤问》）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音。乃破琴绝弦，终身不复鼓。
3、相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。
黄州落琴台地名的来历,有什么故事么
1、古琴台(GuQinTai)，中国十大古曲之一《高山流水》的发源之处，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜。
2、黄陂地处武汉市北郊，历史文化悠久。据考古发现证明，早在4000多年前的新石器时期，就有三苗氏族在这里繁衍生息。区南的盘龙城，是长江流域迄今所发现的时代最早的古城。这座商代早期城址，在当时不仅是一个地域性的政治与军事中心，而且是南方与北方的一个经济和文化的交汇中心。
3、湖北黄陂现为武汉市黄陂区。陂，池塘也。公元前648年，楚成王灭黄国，迁黄国臣民于此。楚庄王十五年（公元前599年），楚国令尹孙叔敖筑陂塘灌溉农桑，因此地多黄国后裔，故得名黄陂。汉属荆州江夏郡西陵县。汉末大将黄祖于此筑城，名黄城。
4、但当伯牙再次来到此处，子期已经病逝，伯牙万分悲痛，从此再无人能理解他的心声，遂毁琴发誓永不弹奏，为纪念这对知已，后人便修建了琴台，古琴台始建于北宋，其后多次被毁，多次重建。军政府旧址 湖北武昌蛇山南麓的阅马厂，原为清军马队操练之处。
5、这就是现在荆州城北门外九女琢的来历。又传说张飞也挑担土来帮二哥筑城，可是来晚了，便将土倒在东门外，现今人们都把这两座小口山似的土叫“张飞一担土”。这些都是神话传说，然而关公为了防范东吴，在汉代旧城旁筑了一座新城，都是有历史记载的。秭归屈原故里 屈原死后，人们为他建庙筑坟，长久地敬仰他、怀念他。
