读书有三道,下一句是什么?
“读书有三到”的下一句是“谓心到，眼到，口到。”此句出自南宋朱熹的《训学斋规》：“余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”形容读书十分认真。
B.手到 正确答案：A 《训学斋规》宋·朱熹 余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。
读书有三到，下一句是：谓心到、眼到、口到。这句脍炙人口的名言出自南宋朱熹的《训学斋规》，意思是读书时要专心一致，必定要三者到位。心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。
朱熹在他的《训学斋规》中提到：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”这句话的意思是，在读书时，必须全身心地投入，让心灵、眼睛和嘴巴都集中在这本书上。当我们的心思不在书本上时，我们的眼睛就很难看清书中的内容。如果我们不能专心致志地阅读，那么我们的理解就会浮于表面，无法深入其中。
这句话的全文是：余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？意思是：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
曾经读书有三到。“余尝谓读书有三道，谓心道、眼道、口道”的意思是“我曾经说读书有三到，说的是心到、眼到、口到”，出自宋代朱熹的《读书之要》。
读书有三到的下一句是?
“读书有三到”的下一句是：“谓心到”，诗句出自宋代朱熹所著的《读书要三到》“读书有三到”全诗 《读书要三到》宋代 朱熹 凡读书...须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。作者，朱熹。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。
问题三：读书有三到的下一句是什么 眼到口到心到 问题四：读书有三到，后几句是？ 余尝①谓②：读书有三到，谓心到、 眼到、口到。心不在此，则眼不看仔 细，心眼既③不专一，却只漫浪④诵 读，决不能记，记亦不能久也。三到 之中，心到最急⑤。
朱熹在他的《训学斋规》中提到：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”这句话的意思是，在读书时，必须全身心地投入，让心灵、眼睛和嘴巴都集中在这本书上。当我们的心思不在书本上时，我们的眼睛就很难看清书中的内容。如果我们不能专心致志地阅读，那么我们的理解就会浮于表面，无法深入其中。
读书有三到的下一句是什么
“读书有三到”的下一句是：“谓心到”，诗句出自宋代朱熹所著的《读书要三到》“读书有三到”全诗 《读书要三到》宋代 朱熹 凡读书...须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。
问题三：读书有三到的下一句是什么 眼到口到心到 问题四：读书有三到，后几句是？ 余尝①谓②：读书有三到，谓心到、 眼到、口到。心不在此，则眼不看仔 细，心眼既③不专一，却只漫浪④诵 读，决不能记，记亦不能久也。三到 之中，心到最急⑤。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。作者，朱熹。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。
读书有三到，下一句是：谓心到、眼到、口到。这句脍炙人口的名言出自南宋朱熹的《训学斋规》，意思是读书时要专心一致，必定要三者到位。心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。
朱熹在他的《训学斋规》中提到：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”这句话的意思是，在读书时，必须全身心地投入，让心灵、眼睛和嘴巴都集中在这本书上。当我们的心思不在书本上时，我们的眼睛就很难看清书中的内容。如果我们不能专心致志地阅读，那么我们的理解就会浮于表面，无法深入其中。
名言警句读书有三到下一句是什么
读书有三到，谓心到，眼到，口到。作者，朱熹。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》读书有三种方法一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。
名言警句读书有三到的下一句是：谓心到、眼到、口到。这句话出自宋代朱熹的《训学斋规》。这句话强调了读书时需要专注的三个方面。首先是心到，意味着在读书时要全身心地投入，不仅要用眼睛看，更要用心灵去理解和感悟书中的内容。
翻译：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。
读书有三到下一句是什么作者是谁
读书有三到下一句：谓心到，眼到，口到。原文：《读书要三到》【作者】朱熹【朝代】宋 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。作者，朱熹。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。作者朱熹，行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。
是出自朱熹的《训学斋规》。意思是：读书要讲究“三到”，也就是说读书时要专心，要认真，要诵读。原文：大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到的意思：我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。该句出自朱熹所作的《训学斋规》，该文说明专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍。《训学斋规》原文节选 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？名言解释：宋·朱熹《训学斋规·读书写文字》。本句大意是：读书的方法有“三到”：心到、眼到和口到。
