七子去六子回的出处在哪里?
1、七子去六子回的出处是民间传说《杨门女将》。在《杨门女将》中，杨家将的七个儿子奔赴战场，但最终只有老六杨延昭返国归来。其余六人因为各种原因未能生还。大郎、二郎、三郎战死沙场，五郎为了躲避追兵上了五台山出家为僧，四郎和八郎被辽军包围并被擒获。
2、“七子去六子回”是鬼谷子说的。“七子去六子回”是佘太君给几个儿子出发前，向鬼谷子先生求的一个锦囊。当时佘太君的理解是七个儿子去前线打仗，可能牺牲一个孩子。当时佘太君把这个秘密告诉了老大，希望老大能担起大哥的责任，老大也接受了母亲的请求。
3、出自民间传说《杨门女将》。“七子去六子回”在现在往往被人与杨家将的相传故事所结合，通常理解为杨家七子征战在外，最后仅有老六一人归来，其余六人则是相传有：大郎二郎三郎战死沙场，五郎为了躲避追兵，上了五台山出家为僧，四郎八郎遭辽军包围被擒。
4、七子去六子回指的是杨家将里，杨家将里有七个儿子奔赴战场，只有老六杨延昭返国归来了。而在《杨家将评书》中的说法是：宋太宗往五台山还愿，被辽军围困在幽州，七郎八虎前往救驾，辽军设下诡计，邀请宋太宗往金沙滩赴双龙会。
5、七子去六子回是朱元璋说的。详细解释如下：七子去六子回是一句历史悠久的谚语，起源于明朝时期。这句谚语中的七子和六子并不是指具体的数字，而是用来比喻一种情况。据历史记载，这句话是朱元璋在治理国家的过程中所说的。
七子去,六子回。
答案：杨家将中的“七子去六子回”是因为在杨家将的传奇故事中，杨家的七个儿子参与了重要的战役，但最终只有六个儿子成功归来。这一表述体现了杨家将的英勇和牺牲精神。详细解释： 杨家将的背景：杨家将是宋朝时期非常著名的将领家族，以忠诚和勇猛著称。
七子去六子回指的是杨家将里，杨家将里有七个儿子奔赴战场，只有老六杨延昭返国归来了。而在《杨家将评书》中的说法是：宋太宗往五台山还愿，被辽军围困在幽州，七郎八虎前往救驾，辽军设下诡计，邀请宋太宗往赴双龙会。杨延平甘愿替主赴死，假冒宋太宗前往，杨延定自请化妆为八王，陪同赴双龙会。
七子去六子回表示有七个人出去，但只有六个人回来。这句话通常用来描述一种情况，即七个人一起出发去做某件事情，但最终只有六个人成功完成或回来。这种表达方式简洁而富有象征意义，可以引发人们对未归者的命运和遭遇的猜测和想象。
七子去指的是杨家七兄弟中，七个儿子出征作战，大郎、二郎、三郎英勇牺牲，四郎被迫流落在外无法回归，五郎则选择出家为僧，而七郎则不幸被乱箭射死。这些事件清楚地表明了去的部分，即七个儿子中的多数未能归来。然而，六子回的解读有两种可能。
七子去六子回是谁说的?
“七子去六子回”是鬼谷子说的。“七子去六子回”是佘太君给几个儿子出发前，向鬼谷子先生求的一个锦囊。当时佘太君的理解是七个儿子去前线打仗，可能牺牲一个孩子。当时佘太君把这个秘密告诉了老大，希望老大能担起大哥的责任，老大也接受了母亲的请求。
鬼谷子曾言：“七子去六子际端转单突派军背终员回”，这是一则寓言，源自佘太君对战事的忧虑。她给七个儿子发放锦囊，预示着可能面临的牺牲，尤其是面对金沙滩战役的残酷。佘太君将此秘密告知长子，期待他能承担起领导和责任。
七子去六子回是朱元璋说的。详细解释如下：七子去六子回是一句历史悠久的谚语，起源于明朝时期。这句谚语中的七子和六子并不是指具体的数字，而是用来比喻一种情况。据历史记载，这句话是朱元璋在治理国家的过程中所说的。
出自民间传说《杨门女将》。“七子去六子回”在现在往往被人与杨家将的相传故事所结合，通常理解为杨家七子征战在外，最后仅有老六一人归来，其余六人则是相传有：大郎二郎三郎战死沙场，五郎为了躲避追兵，上了五台山出家为僧，四郎八郎遭辽军包围被擒。
杨家将里为什么说是七子去六子回?
1、总结来说，七子去六子回这句话揭示了杨家将中七个兄弟的不同命运和杨家坚韧不屈的精神。它不仅仅是一个简单的数字对比，更是一个家族历史的缩影，表达了战乱时期杨家的悲壮与坚韧。
2、答案：杨家将中的“七子去六子回”是因为在杨家将的传奇故事中，杨家的七个儿子参与了重要的战役，但最终只有六个儿子成功归来。这一表述体现了杨家将的英勇和牺牲精神。详细解释： 杨家将的背景：杨家将是宋朝时期非常著名的将领家族，以忠诚和勇猛著称。
3、然而，七郎后来被潘美用酒灌醉后射杀。杨家七子中，只有六郎一人幸存，返回了家乡。这就是杨家将“七子去六子回”的说法来源。
4、战斗仍然在继续，在七朗、大朗牺牲后才恍然大悟。大朗二朗看到对方倒下时应该也懂了， 佘太君自己应该在最后见到六朗时才明白。总之是惨痛的错解。原来7子去6子回的真正含义是7个儿子去第6个儿子回，这是多么痛的结局啊，杨家男丁几乎全死在了战场上。
杨家将出征前预言是什么
1、大哥见劝不动二郎杨延广，便将临行前母亲交给自己的十二字真言给二郎看。原来早在杨家七子出征救父之前，杨夫人便料到此战凶险，于是前去找鬼谷先生求字批命。临走前鬼谷先生给了杨夫人一张纸条，而纸条上只有短短十二个字，当知天命难违，七子去，六子回。
2、父子将准备同上阵去，当年“七郎去，六郎回”的祖签语，又再绕上了畲赛花的心头，赛花终日郁郁寡欢，被楚楚看穿心事，遂与七郎商讨，二人决定出征前先行成亲，以作充喜，而毛小英得知，亦强烈暗示三郎成亲，三郎在半推半就之下，与七郎同时举行婚嫁之礼。
3、杨家将是我国的名族英雄，他们保卫大宋疆土不被敌人强占付出了血的代价，全家男丁皆为国牺牲啦，辽国人杨家多寡妇，就是这些寡妇在男人牺牲后也没有认怂，而是继续拿起武器和敌人斗争，有了12寡妇征西，杨排风拿着烧火棍打破天门阵等脍炙人口的故事。对我们后代有很好的教育意义。
4、两难之际，杨业提出忠言说：辽方不识天子真貌，可择人代为行事，大郎貌似君相，如君准许，愿代帝冒险。赵光义大悦准奏。杨大郎带领众弟，赴“金沙滩”。
5、马与杨家将的英勇形象相契合，象征着他们的精神和力量。 大破迷仙阵是杨家将故事中的关键情节，展现了他们的智慧和勇气。 在这一情节中，马的作用体现了杨家将冲破困境的决心和力量。 综上，杨家将出征大破迷仙阵中的生肖是马，这一象征意义与杨家将的形象紧密相连。
七子去六子回是什么意思?
“六子回”的涵义：尽管七个儿子都英勇善战，但在战斗中，有其中一个儿子未能返回。这意味着战斗非常激烈，杨家的儿子们为了国家和家族的荣誉，不惜牺牲自己的生命。最终，只有六个儿子成功归来。 象征意义：“七子去六子回”不仅是对杨家将英勇战斗的描述，更是对他们忠诚和牺牲精神的赞美。
七子去六子回指的是杨家将里，杨家将里有七个儿子奔赴战场，只有老六杨延昭返国归来了。而在《杨家将评书》中的说法是：宋太宗往五台山还愿，被辽军围困在幽州，七郎八虎前往救驾，辽军设下诡计，邀请宋太宗往赴双龙会。杨延平甘愿替主赴死，假冒宋太宗前往，杨延定自请化妆为八王，陪同赴双龙会。
七子去六子回表示有七个人出去，但只有六个人回来。这句话通常用来描述一种情况，即七个人一起出发去做某件事情，但最终只有六个人成功完成或回来。这种表达方式简洁而富有象征意义，可以引发人们对未归者的命运和遭遇的猜测和想象。
象征着家族并未完全破碎。所以，这句偈语并非单纯地指六个儿子回来，而是涵盖了生死离别和家族坚韧的深层含义。总结来说，七子去六子回这句话揭示了杨家将中七个兄弟的不同命运和杨家坚韧不屈的精神。它不仅仅是一个简单的数字对比，更是一个家族历史的缩影，表达了战乱时期杨家的悲壮与坚韧。
七子去六子回指的是杨家将里，杨家将里有七个儿子奔赴战场，只有老六杨延昭返国归来了。《杨家将评书》，说法是：宋太宗去五台山履行诺言，在幽州被辽军围困。七郎、八虎前去救援，辽军设下诡计，邀请宋太宗到双龙会。愿意为主而死，假扮，杨让自己扮成八大天王，陪他去双龙会。
