法不阿贵绳不挠曲是出自哪本书
“法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子·有度》，所以是韩非子提出的，这句话的意思是法律不会因为权贵而改变，就像墨线不会迁就弯曲的木头一样。韩非子是战国末期的思想家、哲学家和散文家，同时是法家学派的代表人物。
“法不阿贵，绳不挠曲。”是《韩非子》中的一句话，意思是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。出处：战国韩非《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
此观念源自战国末期思想家韩非所撰《韩非子·有度》一书。书中明确阐述：“法不阿贵，绳不挠曲。法之施行，智者无法可辞，勇者不敢争。刑罚之过，不避大臣；奖赏之善，不遗匹夫。”此言论强调法律之正义，无论何人，皆应受其约束与保护。
法不阿贵绳不挠曲是谁提出的
1、韩非子提出法不阿贵绳不挠曲。此成语意味着法律不应偏袒权贵，墨线不向弯曲处倾斜。其精髓在于法律须公平公正，一视同仁。此观念源自战国末期思想家韩非所撰《韩非子·有度》一书。书中明确阐述：“法不阿贵，绳不挠曲。法之施行，智者无法可辞，勇者不敢争。
2、法不阿贵绳不挠曲是韩非子提出的。法不阿贵，绳不挠曲是一个成语，意思是法律不会偏袒有权有势的人，墨线不会向弯曲的地方倾斜。“法不阿贵，绳不挠曲”表明法律应该要公平公正，一视同仁，这句话出自战国末期思想家韩非创作的《韩非子·有度》。：“法不阿贵，绳不挠曲。
3、法不阿贵绳不挠曲是韩非提出的。法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子.有度》，这里的绳”是指中国传统木匠用来打直线的墨线，绳不挠曲”原意是说墨线不向弯曲的地方倾斜，如果墨线没有拉直，木匠活也就无法正常进行。思想理论 韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。
4、法不阿贵，绳不挠曲是韩非提出。法不阿贵，绳不挠曲是一个成语，出自《韩非子有度》，释义是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。法不阿贵，绳不挠曲是一个成语，出自《韩非子有度》：法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。
5、韩非是“法不阿贵，绳不挠曲”的提出者。这句话出自《韩非子·有度》中的“绳”是指中国古代木匠使用的墨线。墨线不向弯曲的地方倾斜，意味着法律必须公正无私，不能向权贵低头。韩非认为法律应保持公正，不应偏袒权贵，否则法律将失去效力。
6、法不阿贵绳不挠曲是韩非提出的。韩非是战国时期的法家代表人物，他强调法治的重要性，主张法律的公正和普遍适用。韩非认为，法律应当不偏袒贵族，也不应因为个人的喜好而改变。他提出了“法不阿贵绳不挠曲”的观点，意味着法律不应屈服于权贵，而应像绳墨一样公正无私，不偏不倚。
法不阿贵绳不挠曲这是谁的一句话
“法不阿贵，绳不挠曲。”是《韩非子》中的一句话，意思是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。出处：战国韩非《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
韩非是“法不阿贵，绳不挠曲”的提出者。这句话出自《韩非子·有度》中的“绳”是指中国古代木匠使用的墨线。墨线不向弯曲的地方倾斜，意味着法律必须公正无私，不能向权贵低头。韩非认为法律应保持公正，不应偏袒权贵，否则法律将失去效力。
法不阿贵，绳不挠曲是韩非提出。法不阿贵，绳不挠曲是一个成语，出自《韩非子有度》，释义是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。
