先礼后兵的成语典故
”先礼后兵：语出《三国演义》第十一回：“郭嘉谏曰：刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。’”刘备大义劝曹操，事见《三国演义》第十一回。 原典 刘备大义劝曹操东汉末年，战乱频仍。
先礼后兵是一句成语，意思是在解决问题时，先通过礼貌和谈判等和平手段进行交流，如果无法达成共识，再考虑使用武力手段。这个成语来源于中国古代历史典故，据说战国时期，齐国曾派遣使者前往赵国向赵王贺涉河修建的工程表示不满。赵王感到非常恼怒，想要动兵伐齐。
先礼后兵的典故：东汉末年，曹操带兵攻打徐州，太守陶谦立即派人请求刘备出兵解围。刘备率领一班人马，冲入曹军，杀出了一条血路，进入徐州城内。陶谦将刘备请入府衙，取出太守官印让给刘备，但刘备却不肯接受。
先礼后兵下一句是什么?
1、“先礼后兵”下一句是“主公当用好言答之；以慢备心；然后进兵攻城；城可破也。”先礼后兵（xiānlǐhòubīng）意思是先以讲礼貌的方式与对方交涉，行不通时再使用强硬的手段。
2、先礼后兵下一句是主公当用好言答之；以慢备心；然后进兵攻城；城可破也。先礼后兵是汉语成语，意思是先以讲礼貌的方式与对方交涉，行不通时再使用强硬的手段，出自《三国演义》。《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说。
3、先礼后兵下一句是主公当用好言答之；以慢备心；然后进兵攻城；城可破也。出自明·罗贯中《三国演义》第十一回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”，意思是刘备远道而来，先以礼相待，行不通再动兵。
先礼后兵历史典故
1、先礼后兵是一句成语，意思是在解决问题时，先通过礼貌和谈判等和平手段进行交流，如果无法达成共识，再考虑使用武力手段。这个成语来源于中国古代历史典故，据说战国时期，齐国曾派遣使者前往赵国向赵王贺涉河修建的工程表示不满。赵王感到非常恼怒，想要动兵伐齐。
2、曹操以陶谦纵容手下杀害父亲，想报杀父之仇，起兵讨伐。陶谦势力小，求助于孔融，结果孔融救他没救成，也被困了。孔融手下太史慈单枪匹马杀出城，求助刘备相救。刘备于是去找公孙瓒借了3000兵，来救孔融。曹操得到信，大怒，欲讨伐刘备。
3、”先礼后兵：语出《三国演义》第十一回：“郭嘉谏曰：刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。’”刘备大义劝曹操，事见《三国演义》第十一回。 原典 刘备大义劝曹操东汉末年，战乱频仍。
4、曹正准备回信之际，却听闻吕布已攻克兖州，正在进攻濮阳，于是赶紧下令撤兵。这就是历史上有名的“先礼后兵”的典故。
5、三顾茅庐典故：公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野的刘备，带着大将关羽、张飞，三次到南阳郡邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。释义：现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。先礼后兵：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。
先礼后兵什么意思
成语“先礼后兵”的含义是指在处理争端或解决问题时，首先尝试使用和平、友好的方式，例如遵循礼仪和习俗进行协商。如果这种方式无效或对方不予理会，那么可以采取更为强硬或直接的措施，如使用武力。这一成语源自明代小说家罗贯中所著的《三国演义》中的情节。
先礼后兵的意思 礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
先礼后兵释义：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。成语出处：明·罗贯中《三国演义》第十一回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。
“先礼后兵”是一种指导原则或策略，意思是在解决问题或处理冲突时，首先采取礼貌、友好和和解的方式，而不是立即采取武力或敌对行动。这个原则强调与对方建立良好的关系、促进沟通、寻求共同利益的目标。通过先显示尊重和善意，可以减少紧张局势，增加解决问题的可能性，同时也能更好地保护自己的利益。
