历史上的木增（木增有几个妻子）

土司木增是古代一个厉害的人物,历史上的土司木增有几个孩子?

木增的妻子阿室于是宁州知州之女，她的官名是禄氏繁。木增的长子名为木懿，他在1624年（天启四年）继承了父亲的职位。尽管历史上只记载了木增的长子，但根据资料，他应该还有其他儿子，只是没有详细的记载。

历史上记载的木增妻子是阿室于（官名：禄氏繁），宁州知州之女。他们的长子是木懿，1624年（天启四年）袭父职。历史上只记载了长子，应该还有其他的儿子，但没有记载。纳西民族首领木氏自元(1253) 世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世470年，一共产生十八任吐司，都是世袭的，子袭父职。

历史上，木增作为纳西民族首领木氏世袭丽江土知府的成员，其妻为禄氏繁，即阿室于，她是宁州知州的女儿。木增的长子木懿在1624年（天启四年）继承了父亲的职位，但关于他的其他子女，史书并未详尽记载。

木增的正妻阿室，名禄氏繁，是宁州以征错际积抓把欢北群七知府的女儿，为他生育了四个儿子，其中长子即为木懿。然而，关于木增的家族史中，并未提及他有继室东田阿勒邱的信息，这表明阿室在其生活中占据了重要的地位。

木增：19代土司。生于明万历丁亥年（1587年）。卒于明隆武丙戌年（1645年）。享年58岁。明万历二十五年（1597年）10岁接任土司。在位48年（有一说是他36岁将土司传给15岁的儿子木懿）。正妻阿室于（官名禄氏繁），宁州知府女。生四子。长子木懿。在家族史中没看到继室阿勒邱的名字。

出现了以木公、木增为代表的明代木氏土司作家群，并开创了纳西族历史上以汉文化创作的作家文学新篇章，除木公、木增外，木泰、木高、木青等人都能用汉文写诗作赋，且具有较高的艺术成就，他们的作品被分别选入《明诗别裁录》、《滇南诗略》等诗选中，成为纳西族文学史上的一个里程碑。

寿终正寝。木增（1587～1646）明代纳西族作家。字长卿，一字生白，号华岳。系木得八世孙，万历二十五年(1597)11岁时袭土知府职。天启二年（1622），其子木懿长成，遂五上奏疏，让政于子，隐遁玉龙山南麓“解脱林”，埋头读书写作，从事“辑释庄义”。

木增因病去世。木增是明朝丽江土司、纳西族文学家。木增生于明弘治十一年（1498年），自幼聪慧好学，十六岁即袭土司职，由祖父木公辅政。木增袭职后，致力于巩固和发展土司统治，加强与中央王朝的联系，曾多次进京朝觐明帝，先后得到明孝宗朱祐樘、武宗朱厚照、世宗朱厚熜的赏识，并赐诗文、玺书、金带等。

木增统领木府的巅峰时期也恰好是明清改朝换代之际，所谓一臣不侍二主，所以放弃政权离奇消失。

关于木增之死，历史却无详细记载，只说是其妻死了，然后归隐，大致隐居后，老死也难说，而影视剧中没太多描述木增归隐以后的事情，不过那些追剧的观众也猜测，也许木增会殉情而死。

木府风云的大结局中，木增为了救阿勒邱，答应和罗氏宁联姻，迎娶西和宁国公主阿照为妻，阿勒邱绝望之下跳崖自尽。木增痛苦不已，心灰意冷之下也决定离开木府，前往遥远的西藏修行。然而，在西藏的修行过程中，木增意外得知阿勒邱并未死亡，而是被一位藏族老人所救，他立刻决定返回丽江寻找阿勒邱。

综上所述，木增是纳西族历史上的杰出人物，以其开明的统治、对汉文化的倡导以及对教育和文化的重视，为丽江乃至整个纳西族的发展做出了不可磨灭的贡献。

历史上的木增是一位纳西族土司，阿室于的存在有待考证。以下是详细的解释：关于木增历史上的木增是纳西族的土司，他活跃于明朝时期。作为土司，他在纳西族地区拥有很高的地位和权力。木增不仅统治了纳西族地区，还积极参与与其他民族和国家的交往，展现了其外交和治理才能。

而木增在位的这段时期，因其诸多业绩，成为纳西族史上最为强盛的时期，其也被当地人尊称为“撒旦杰波”(丽江王)或“木天王”，在许多寺庙中，塑有其像，并名垂后世。木氏家族的兴旺不是偶然的，木增的祖辈均倡导学习汉族诗书文化、木增自小热爱图书，熟读经史书籍，励精图治，志存高远。

木增（1587-1646）明代纳西族作家，字长卿，一字生白，号华岳，是木得的八世孙。1599年，其父木青去世，11岁时袭土司之位。1600年8月18日，正式被明廷册封为土司。1606年，明廷册封木增为中宪大夫兼丽江知府。其妻阿室于受封太恭人。木增积极对外扩张。