欲知山中事下一句是什么
欲知山中事，须问打柴人。出自于明代冯梦龙的《警世通言旌阳宫吴芗焚香》。全诗为《警世通言二十四卷》：欲知山中事，须问打柴人。莫道君行早，更有早行人。近水知鱼性，近山识鸟音。钱财如粪土，仁义值千金。常将有日思无日，莫待无时思有时。古人不唾井，渴者先自寒。
欲知山中事的下一句是须问打柴人。出自《古今贤文》。原文 《古今贤文》不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。 满招损，谦受益。
答案：欲知山中事，须问打柴人。解释： 山中事指的是山里的各种情况或者山里发生的事情。在古代的诗词中，山往往象征着深邃、神秘，因此欲知山中事表达了对了解山里情况的好奇和渴望。 欲知山中事，须问打柴人，这是一句富有智慧的谚语。打柴人常常在山中活动，他们对山里的状况了如指掌。
“欲知山中事，须问打柴人”，出自《增广贤文》中的《古今贤文（真理篇）》，想要知道山中的事情，那就去问在这座山中打柴的人。这里面是蕴含着生活的道理与真谛的。
欲知山中事后半句
欲知山中事，须问打柴人这句诗直接明了，告诉人们若想知道山里的真实情况，应该向打柴人询问。接下来的诗句如莫道君行早，更有早行人强调了人外有人、天外有天的道理，告诫人们不应自满，要认识到总有人比自己更早知道某些事情。
欲知山中事的下一句是须问打柴人。出自《古今贤文》。原文 《古今贤文》不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。 满招损，谦受益。
答案：欲知山中事，须问打柴人。解释： 山中事指的是山里的各种情况或者山里发生的事情。在古代的诗词中，山往往象征着深邃、神秘，因此欲知山中事表达了对了解山里情况的好奇和渴望。 欲知山中事，须问打柴人，这是一句富有智慧的谚语。打柴人常常在山中活动，他们对山里的状况了如指掌。
“欲知山中事，须问打柴人”，出自《增广贤文》中的《古今贤文（真理篇）》，想要知道山中的事情，那就去问在这座山中打柴的人。这里面是蕴含着生活的道理与真谛的。
“欲知山中事”的下一句是“须问打柴人”。这是一句谚语，出自《增广贤文》，意思是想要知道山中的事情，那就去问在这座山中打柴的人。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
这句话的意思是，如果想要了解山中的情况或者事情，最好的方法就是去询问那些在山中生活或者经常上山打柴的人。他们因为经常接触山里的环境和事物，所以对于山里的各种情况都有深入的了解。 “山中事”通常指代山里的各种情况、事件或者自然环境等。“欲知”则表示想要了解或者询问的意思。
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“欲知山中事，须问打柴人”，出自《增广贤文》中的《古今贤文（真理篇）》，想要知道山中的事情，那就去问在这座山中打柴的人。这里面是蕴含着生活的道理与真谛的。
“欲知山中事，须问打柴人”谚语，出自《增广贤文》，意思是：想要知道山中的事情，那就去问在这座山中打柴的人。引申译义是：想要了解某个的领域的事情，那就去哪个领域问行家。“欲知山中事，须问打柴人”不是诗句，而是谚语，原作者不可考，由明代的《周希陶》修订于《增广贤文》一书中。
欲知山中事，需问打柴人的意思：想要知道山里的情况或了解山中发生的事，最好直接去问那些经常在山中劳作的人。这是一句富有生活智慧的俗语，传达的是实践和知识之间的关系。字面意思就是，若想探索山里的事情真相，找打柴人来问会是一个比较靠谱的方法。
答案：欲知山中事，须问打柴人。解释： 山中事指的是山里的各种情况或者山里发生的事情。在古代的诗词中，山往往象征着深邃、神秘，因此欲知山中事表达了对了解山里情况的好奇和渴望。 欲知山中事，须问打柴人，这是一句富有智慧的谚语。打柴人常常在山中活动，他们对山里的状况了如指掌。
欲知山中事须问打柴人意思：想要知道山中发生的事情，直接去问这座山中打柴的人就行，因为打柴人需要天天上山砍柴，可以说对山上的一草一木，大小事务应该都有了解。原文 古今贤文(真理篇)不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。
欲知山中事，须问打柴人。答案：欲知山中事下一句是“须问打柴人”。解释： 这句话的意思是，如果想要了解山中的情况或者事情，最好的方法就是去询问那些在山中生活或者经常上山打柴的人。他们因为经常接触山里的环境和事物，所以对于山里的各种情况都有深入的了解。
欲知山中事的下一句
1、欲知山中事，须问打柴人。出自于明代冯梦龙的《警世通言旌阳宫吴芗焚香》。全诗为《警世通言二十四卷》：欲知山中事，须问打柴人。莫道君行早，更有早行人。近水知鱼性，近山识鸟音。钱财如粪土，仁义值千金。常将有日思无日，莫待无时思有时。古人不唾井，渴者先自寒。
2、欲知山中事的下一句是须问打柴人。出自《古今贤文》。原文 《古今贤文》不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。 满招损，谦受益。
3、“欲知山中事”的下一句是“须问打柴人”。这是一句谚语，出自《增广贤文》，意思是想要知道山中的事情，那就去问在这座山中打柴的人。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
4、欲知山中事须问打柴人意思：想要知道山中发生的事情，直接去问这座山中打柴的人就行，因为打柴人需要天天上山砍柴，可以说对山上的一草一木，大小事务应该都有了解。原文 古今贤文(真理篇)不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。
5、答案：欲知山中事，须问打柴人。解释： 山中事指的是山里的各种情况或者山里发生的事情。在古代的诗词中，山往往象征着深邃、神秘，因此欲知山中事表达了对了解山里情况的好奇和渴望。 欲知山中事，须问打柴人，这是一句富有智慧的谚语。打柴人常常在山中活动，他们对山里的状况了如指掌。
6、“欲知山中事，须问打柴人”，出自《增广贤文》中的《古今贤文（真理篇）》，想要知道山中的事情，那就去问在这座山中打柴的人。这里面是蕴含着生活的道理与真谛的。
欲知山中事,下一句是什么?
1、欲知山中事，须问打柴人。出自于明代冯梦龙的《警世通言旌阳宫吴芗焚香》。全诗为《警世通言二十四卷》：欲知山中事，须问打柴人。莫道君行早，更有早行人。近水知鱼性，近山识鸟音。钱财如粪土，仁义值千金。常将有日思无日，莫待无时思有时。古人不唾井，渴者先自寒。
2、欲知山中事的下一句是须问打柴人。出自《古今贤文》。原文 《古今贤文》不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。 满招损，谦受益。
3、欲知山中事，须问打柴人出自《增广贤文》中的《古今贤文（真理篇）》原文如下：不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。
