难得糊涂是谁说的
1、“难得糊涂是谁说的”是郑板桥说的。郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。
2、郑板桥以“难得糊涂”而出名。他所说的“难得糊涂”，却有不同的解释，有望文生义的；有作词语解释的；也有就其深邃的内涵进行探讨的，诸说不一。那么它该作何种解释更为恰切呢？看来，“不知古人之世，不可妄论古人之辞也；知其世矣，不知古人之身世，亦不可以谬其文也。
3、陈先义在2月24日《光明日报》撰文说，郑板桥的墨宝“难得糊涂”，几乎家喻户晓，无人不知。其实，崇尚“难得糊涂”者，并非都理解了郑板桥的本意。作为一句哲理名言，郑氏用意在于劝导人们不必计较眼前的蝇头小利，遇事要着眼长远。
4、郑板桥在山东莱州云峰山的一次游历中，留下了著名的“难得糊涂”四字。那日，他夜宿山间茅屋，巧遇一位自称为“糊涂老人”的儒雅老翁。老翁的书房里摆放着一块精美的砚台，引起了板桥的赞赏。
难得糊涂是谁说的(探究这句话的来历和含义)
1、这句话出自于明代文学家冯梦龙的《喻世明言》中的一则寓言故事。故事讲述了一个叫做张生的人，他非常聪明，但是因为过于执着于自己的才华和名利，导致他的生活变得很不幸福。
2、难得糊涂，指人在该装糊涂的时候难得糊涂。“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横幅的形式挂于家中，作为每每处世的警言。
3、此处引用的诗句其实为同时期的大学士张英所作，而此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。因为“吃亏是福”既是“难得糊涂”最恰切的诠释。四：自我解嘲说。郑板桥从不糊涂，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷在。朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。
郑板桥的名言:“难得糊涂”包含的是什么含义?
1、难得糊涂拼 音 nán dé hú tú 解 释 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。 事 例 人生在世，难得糊涂。 反义词 糊涂一世 用 法 作谓语、定语；用于人 故 事 清朝乾隆年间，画家郑板桥中了进士，做了山东范县县令。寡妇朱月姣告状说魏善人欺侮她，魏善人说她借了银子想赖帐。
2、此处引用的诗句其实为同时期的大学士张英所作，而此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。因为“吃亏是福”既是“难得糊涂”最恰切的诠释。四：自我解嘲说 郑板桥从不糊涂，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷在。朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。
3、意思：难得糊涂，指人在该装糊涂的时候难得糊涂。“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横幅的形式挂于家中，作为每每处世的警言。
4、郑板桥的难得糊涂意思是看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。
5、郑板桥的“难得糊涂”并非简单的自嘲，而是深藏哲理。首先，他以自我解嘲的方式，表达了对世俗名利的淡泊，认为在生活中保持糊涂，能让人的心灵得到安宁。他明白，聪明虽难，但由聪明转为糊涂更是难上加难，这并非真糊涂，而是智慧的退一步海阔天空，是一种内心的豁达与超脱。
6、难得糊涂是郑板桥的人生哲学，他认为在纷繁复杂的世界中，保持一定的糊涂态度，可以让人避免过多的失望和痛苦。在1751年，当他在潍县的衙斋中感到孤独和失落时，他反思了人生的意义。他意识到，追逐名利和胜利最终可能带来的是内心的不安。
关于郑板桥《难得糊涂》的四种解说
1、郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。由此而有所启发，就以“拯救万民，在所不惜”激励自己，并开官仓赈灾。
2、郑板桥写的“难得糊涂”字幅下，有他题的一行款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。这行款跋，当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。从字幅上标明的日子看，字幅写于乾隆十六年，当时郑板桥正在山东潍县当知县。
3、郑板桥之所以说“难得糊涂”，是因为他意识到在人生中，过分追求清晰明确有时会带来不必要的困扰和纷争。他主张在适当的时候保持一种超然的心态，不斤斤计较，不刻意追求精确，以平和的心态面对世事。这种“糊涂”不是真正的无知或不负责任，而是一种包容与豁达的生活态度。
4、郑板桥的“难得糊涂”并非简单的自嘲，而是深藏哲理。首先，他以自我解嘲的方式，表达了对世俗名利的淡泊，认为在生活中保持糊涂，能让人的心灵得到安宁。他明白，聪明虽难，但由聪明转为糊涂更是难上加难，这并非真糊涂，而是智慧的退一步海阔天空，是一种内心的豁达与超脱。
郑板桥为什么说难得糊涂
郑板桥之所以说“难得糊涂”，是因为他意识到在人生中，过分追求清晰明确有时会带来不必要的困扰和纷争。他主张在适当的时候保持一种超然的心态，不斤斤计较，不刻意追求精确，以平和的心态面对世事。这种“糊涂”不是真正的无知或不负责任，而是一种包容与豁达的生活态度。
全文：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”故事：有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。
此处引用的诗句其实为同时期的大学士张英所作，而此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。因为“吃亏是福”既是“难得糊涂”最恰切的诠释。四：自我解嘲说 郑板桥从不糊涂，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷在。朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。
老人请郑板桥题字以便刻于砚背。板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。因砚台地，尚有许多空白，板桥说老先生应该写一段跋语。老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。
郑板桥为何会希望难得糊涂?
郑板桥之所以说“难得糊涂”，是因为他意识到在人生中，过分追求清晰明确有时会带来不必要的困扰和纷争。他主张在适当的时候保持一种超然的心态，不斤斤计较，不刻意追求精确，以平和的心态面对世事。这种“糊涂”不是真正的无知或不负责任，而是一种包容与豁达的生活态度。
此处引用的诗句其实为同时期的大学士张英所作，而此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。因为“吃亏是福”既是“难得糊涂”最恰切的诠释。四：自我解嘲说 郑板桥从不糊涂，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷在。朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。
全文：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”故事：有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。
